只要把房子作为一种宗教，楼市很难退潮

最近，学术圈里写了不少关于纪念德国哲学家，也是美学家及社会思想家的齐美尔逝世100周年的文章。不少文章都是出自大家之手，值得认真阅读。比如刘小枫的“《货币哲学》：一位寂静主义哲学家的世纪末劝言，纪念齐美尔逝世一百周年专题”就是一篇好文。我在上大学时，那时就买过及读过齐美尔的书，也了解齐美尔是当代与马克思、韦伯齐名的三大思想家之一。不过，那时读齐美尔的书，更注重他的美学思想。直到买到他的《货币哲学》，才把齐美尔当作哲学家来读。 在《货币哲学》中，正如刘小枫教授所解读的那样，齐美尔是用货币的运用来说明生命的现象的本质，从人性的本身来理解现代货币。在齐美尔看来，现代经济生活使得货币意义发生的深刻的变化。即其深远意义首先在于：货币成了个人生命中“不受条件限制的目标”。 从前，人们渴求的人生目标—比如美好的爱情、神圣的事业--并不是任何时候都能期望或者追求的，金钱这样的人生目标却是人随时可以期望或者追求的。换言之，前现代的人生目标乃是一个恒定、潜在的生活目的，而非一种“持续不断的刺激”。如今，金钱成了现代人生活最直接的目标，成了“持续不断的刺激”。从前，宗教虔诚、对上帝的渴望才是人的生活中持续的精神状态，如今，对金钱的渴望成了这种持续的精神状态。所以，在西美尔看来，“金钱是我们时代的上帝”的说法绝非比喻。 就生活产生的生命感觉而言，以金钱为中心与以上帝为中心所产生的生命感觉有形式相似：上帝的观念超越了所有相对事物，是终极性的抽象综合；在上帝观念中，生活的矛盾获得了统一，生命中所有不可调和的东西找到了和谐。同样，货币超越了所有具体事物，显得可以调解一切生活矛盾：“金钱越来越成为所有价值的绝对充分的表现形式和等价物，它超越客观事物的多样性达到一个完全抽象的高度”。人们相信金钱万能，如同信赖上帝的全能。货币也成了现代人的一种宗教。 所以，在现代社会，人们相信金钱万能，如同信赖上帝的全能。货币早就融化在人性的骨子里，早就成了现代人的一种宗教。同样，对于中国市场，经过十几年发展与繁荣，不仅让社会财富出现爆炸式的增长，更是让这些财富在短时间内向少数人聚集。十几年来，国人参与、体验、推动发展与繁荣，房子成了个人社会地位、财富、成功与否的表征。当前国内女孩结婚就看有没有房子，而不是爱情，更不是个人品、才华等，人的本质特征完全外化于房子。许多大贪污犯同样是把房子作为其敛财的主要工具。 当国人把房子当作一种超越其他客观体的一般等价物时，房子或炒作住房作为赚钱工具早就融化在国内民众的内心，成了超越其他任何事物的宗教。几乎是所有的国人，不仅相信购买住房就能够赚钱，也不是地围绕的房子成了大家谈天说地的主题。无论是拥挤的公共交通车上，还是酒桌饭前几乎都如此，随处可见。 正因为国人把房子当成了一种宗教，完全相信购买住房是一本万利的工具。这不不仅使得政府的市场政策很难放下对市场的宗教式信仰，而且国内民众总是会冲破所谓的限制政策来购买更多的住房。比如政府说要遏制房价上涨，但又说要保持房价稳定。试想，要保持房价稳定如何又可限制房价上涨呢？对于国内居民，由于房子是财富，房子只会上涨而不会下跌，所以，国人对于政府宏观调控政策的出台，都会看作是下一轮房价上涨信号。这样，他们都会千方百计地破解这些政策进入市场，让自己手中持有更多的房子。 可见，只要国人把房子作为一种宗教或信仰，无论是地方政府、开发商，还是国内居民都不会退出这个市场。在这种情况下，要让国内市场退潮并非易事。